僧归妙觉，无缘得见佛如来。
脑子里不禁产生了问号，寇员外的态度十分费解，作者的感叹也莫名其妙的。你寇员外想去见如来其实也容易啊，路程不过八百里，几天就到了，何来的无缘哩，即使如来不愿意见这个凡人，但是总不能限制寇员外的腿脚，不让前去灵山朝圣吧。
还有就是隐隐的指出，这个寇员外映射的明朝大臣，作者对其倍加推崇，认为是个忠臣，自然对唐僧师徒映射了明朝的诸多皇帝情深义厚。但是作者对这个忠臣为什么要如此隐晦的描述呢令人不由得怀疑，这个忠臣的下场不太好。
悟空几个离开后，走了有四五十里之地，天色将晚，老猪就埋怨师父。唐僧又对八戒破口大骂，以后撑死你这个饱鬼孽畜。
八戒只能郁闷的苦笑，不敢说话。
悟空提醒唐僧，前面有个歇脚的地方。大家前去，却发现是个破庙。大家只好在里面凑合了一晚上，但是这个破庙却是有来历的。乃是“华光行院”，唐僧解释，“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”遂一齐进去，但见廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。欲抽身而出，不期天上黑云盖顶，大雨淋漓。没奈何，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身躲避。密密寂寂，不敢高声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦真个是：泰极还生否，乐处又逢悲。
为啥要介绍这个劳什子呢，结合前后文及对寇员外的推测之后，我们就从中有所发现了的。
唐僧说华光菩萨因为做了好事，反而被降职了。那么是在告诉我们，这个寇员外映射的大臣后来是倒了霉的。
最耐人寻味的是唐僧此前的态度，虽然说见佛心切，但是从其言语行动能够看出来，对这个寇员外不屑一顾的。然而寇员外却是极其看好唐僧的，从离别放声大哭就能觉察到。
此地已经接近灵山了，一后没有发生变故。说明现在映射的背景时期是隆庆或是万历年间，然而唐僧的态度表面了，这个明朝大臣是在嘉靖年间就有所崭露头角的。而且这个大臣很敬重嘉靖皇帝，嘉靖对其却是不怎么搭理的。
那么这个大臣毫无疑问了，必然是在高拱、李春芳、张居正三人之中了。因为徐阶后来受到嘉靖的信任，却是被隆庆给拿下了的。李春芳的可能性几乎为零，没有自己这么写自己的。高拱和张居正都有可能的，后者的可能性更大。
反过来想，李春芳为什么要修改吴承恩的作品唯有一个最合理的解释，就是为了让西游记写的更加饱满，第九十六和九十七回更加具有代表意义。
但是还是不太明白到底是高拱还是张居正，咱们接下来先看书，后面再讨论。
就在这天夜间，有一伙铜台府地灵县城凶徒，前去打劫寇员外家，且寇员外还想让盗匪给留下点家产，但是匪人却把寇员外撩阴一脚踢翻在地，可怜三魂渺渺归阴府，七魄悠悠别世人
老太太伤心之余就说是，点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。
俩孩子便写了状纸，天明后报案。
这些内容里面都是话里有话，是在隐约指出，寇员外明朝一位首辅曾经受到迫害，甚至最后死了。
那么从这里看出来，这个寇员外有点像是高拱的，不过总还觉得不大对劲儿。
这铜台府刺史正堂大人接到报案，便派了人手前去捉拿唐僧。
唐僧他们也挺巧，刚好遇到了那些劫匪，猴儿就都给逮住了。从匪徒的口中得知，寇员外家遭不幸。
唐僧打算交还寇家财物，却将土匪给放了。结果，正好被官兵“人赃俱获”了。
那个刺史升堂问案，就先给悟空上刑。忽然只听得有人来报道，“老爷，都下陈少保爷爷到了，请老爷出郭迎接。”那刺史即命刑房吏，“把贼收监，好生看辖，待我接过上司，再行拷问。”
这里是有个疑问的，就是来的这个“都下陈少保爷爷”是什么人，来头挺大，还得让刺史大人出城迎接的。但是呢，后来根本就没有给交代这个大官儿一星半点的。而且“都下”这个词，古代是说京城；但在明朝一般特指皇宫内。那么这个陈少保就很可疑了的。联系前后文，推测是明朝时期的一个太监，官不小的。
但就也更加验证了的，这个寇员外身上是有高拱的影子，高拱就是被张居正和冯保太监联合给整下台的。
唐僧几个先蹲了一夜班房，先挨了顿揍。悟空知道这是狱卒们要钱呢，就说将包袱中的袈裟送给他们。
唐僧哪里舍得，心痛不已，但也没办法，总不能继续挨打啊，便只好如此。
果然狱卒们一看，就高兴了，是宝贝啊，发财了，就绕过唐僧几个了。
于是惊动了本司狱官，一看就是大吃一惊，这不是凡人之物，说明这几个和尚是有身份的，还得给保管好，省的以后惹麻烦。
悟空半夜就出去了，先到了寇家门首，只见那有个做豆
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