怀阳清了下嗓子，林芳辰忙递过一杯茶，怀阳微微一笑一饮而尽，继续说到：“正一、太一两派的前辈说来有趣，他们实力最强，声望最高，论地位即使坐在我师父的位置上都不为过，可他们却是无论如何都拒绝跟对方的人同桌，而且还都不能容忍对方坐在主位，最后只能是居于左右两桌的首座。”
林芳辰当然也早就注意到了这两派，各自都来了两位前辈，黑底金边的华丽长袍格外显眼，头戴冠巾更是极具特色。不同之处只在衣服上的刺绣，左边一桌二人前胸上绣着盘绕于云中的龙，后背则绣着蹲伏于山林的猛虎，而右边一桌二人衣服上却绣着奇形怪状的符号。
这正一教与太一教本属同源，都来自于很早以前的三清道教，后来因理念的不同而分道扬镳。
正一教主张天道自然，人要顺天而行，不可违背自然规律，这样才能得窥大道。而其内功行炁法门也遵循着这个理念，以天地灵气蕴养己身，从而增强实力。正一教很少使用兵器，比起外物，他们更相信自己本身，在其独特的炁的锤炼下，一拳便有摧山裂石之能，可谓是拥有最强肉身的门派，其独特武学被称为雷法。
而太一教则与之相反，他们的理念是只有最大化的利用天地万物，方可成就大道。为此其甚至创下了一门匪夷所思的功法——符箓！将朱砂、墨水、及血液通过注入自身炁的方式变成各种符号写在黄纸之上，此张黄纸即为符箓。不同的符号有着不同的效果，可以烧成灰入水服下治疗奇疾，也可以呼风唤雨引雷放电。符箓千奇百状各有威能难以掌握，可一旦能熟练运用，便会极为可怕。但它却有一个致命的弱点，那就是使用符箓的人本身难以成为威胁，若是先手被制住便会毫无机会。
两派相比，正一教人数众多，功法易学，而太一教的符箓之术虽然恐怖，但终究难以掌握。随着时间的推移正一教的势力已经远超太一教，而吞并太一重归三清道教便成为其首要目标。可太一教所在伏龙山已经被布下符箓大阵，就连督武神卫都不敢擅闯，正一教几次欲图进山都以损兵折将悻悻而归作为结局，两派也只能僵持不下。
此次武林大会，两派都卯着劲想要击败对方，自然是谁也看不惯谁。正一教由副教主亲自带队，加上江湖中已威名远播的雷法大成者李少徽，势必要让太一教明白合二为一才是最好的选择。
而太一教二人怀阳也不认识，毕竟他们的功夫实在太过玄妙，门派人数又少，怀阳不曾接触过。
十大门派中，蝶谷医庄与百草谷都只来了一位长辈，弟子也分别只来了三人和两人，这两个门派一个以医术见长，一个因谷内到处是灵药而闻名，虽然势力与实力都不弱，彼此之间又是紧密合作的关系，但却同样不喜打斗。因此每次武林大会也都是出于交朋友的目的才来，关于比武的名次压根毫不关心。
而十大门派之外，此次武林大会还来了不少江湖中有名的组织，除了风云商会与绝刀门，还有天龙水寨、扬威镖局、兴文社、地鼠门、唐门、太极门以及丐帮的蜀中分舵。
天龙水寨是长江一带有名的帮派，掌握着几条重要的运输航线，明着是靠运输和贸易谋生，暗地里却是收了不少路过船只的保护费。此前他们对武林大会是兴趣全无，这一次不知怎的竟欣然应邀前来，刚刚那位瞧不起朝廷的黝黑刀疤脸大汉便是此行带着5个小弟的头目，外号浪里鹰，是寨子里数一数二的水里好手。
而之前那位儒生打扮的人则来自兴文社，是一位刚入社没多久的热血青年。当初清殊长老介绍兴文社的时候还大加赞扬了一番，因为这个兴文社与西湖舞坊一样都不是门派，而是组织。其成立的目的就是让崇武轻文的江湖人了解文化的重要性，让侠客们不要整天只知道打打杀杀。兴文社内多是些德高望重的前辈，以及一些知书达理的江湖后辈，培养人才都是以文武双全为方向。此次比武，他们来了四位年轻的社员以及一位学识渊博的老夫子，目的自然也不是比武，而是要将兴文社的意图传达给江湖人。
而这些门派中最为人所不齿的就是地鼠门了，也是之前兴文社那位少年合扇怒指的瘦小男子所属帮派。这个帮派以盗墓功夫出名，专门偷取官宦子弟或是有钱人家的陪葬品，虽然举止有违道德但他们变卖的钱财却多用来资助贫困的人家，不失侠义。本来此次武林大会是没打算邀请他们的，毕竟他们做的事谈不上光明正大，但兴文社的人却是在回信中提到希望能让地鼠门也参与到这次盛事，而他们负责让地鼠门换别的方式行侠义之举，这才促成了地鼠门首次在正式场合与其他门派弟子相见。
扬威镖局是岭南一带最有名的镖局，总镖头杨威一杆五钩神飞亮银枪纵横绿林，山贼盗匪望风而逃。此次受邀自然是欣然应允，挑选了五名年轻的优秀镖师亲自带着来参加武林大会。希望能将镖局的威名继续发扬。
绝刀门与唐门分据蜀中一东一西，冲突不断，谁也不服谁。绝刀门刀法绝妙，唐门的暗器手法也是出神入化，两方势力近些年都在扩张，隐隐有决战之势。此次武林大会都是由门主亲自带队，各自来了5名
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