导员说：“你懂这种符吗？”
小七说：“只是在书里看过，要说懂还真的是不懂。”
罗大舌头在一边嘬着牙花子说：“说，说的人，人五人六的，半，半天是光说不，不会假，假把式。”
小七说：“你行你上啊？”
罗大舌头说：“我，我不，不会。”
小七说：：“不会你瞎吵吵啥，边呆着去。”
说完转头问我们：“这棺材里面的东西放出来发生什么可真的不好说，一定要开吗？”
诸葛十三说：“先看看棺材上的东西再说吧，我看上面好像记载了一些东西。”
棺材上面刻了很多画，应该是记载了棺材主人一生的事迹。棺材的主人是一位将军，确切的说是一位女将军。诸葛十三说：“上面记载里面这位女将军的名字叫陶芷，陶谦之女。”
小七说：“陶谦，是个诸侯，曾经经当过刺史打过黄巾军，在历史上一个比较出名的人物。”
导员说：“陶谦的女儿怎么可能会出现在左慈的墓里面？”
诸葛十三说：“这个就不得而知了。”
小七说：“上面还记载了什么？”
诸葛十三说：“就记载了陶芷的出生年月和 时间，别的没有了，可能都以图画的形式记载了吧。”
从图画上的记载来看，陶芷幼年之事就跟随一个将军南征北z，这个将军是谁就不知道了。一个从下的混迹沙场的女孩子，命运和别人注定是不一样的。
这棺材上面的的雕刻画从手法到人物描述那是没得说，只是有一点。比刚进来的时候看见的那个棺材底部的地图要稍微逊一点，可能并非出自一人之手。
前面一些画都是记载陶芷幼年征z沙场，从画上看那年陶芷也就十四五岁的样子，就已经拎着长枪带着军队大z黄巾军。
这一面大多数都是记载陶芷在z场上的事迹，最辉煌的时候陶芷为大将军带领着几万大军大胜马超。这个马超可不是一般的角，在后来三鼎力之势形成的时候马超在刘备账下做了五虎将的一员。并不能确定画中人是马超，如此猜想是因为画中的将军手持一把钩镰枪，三之中能把钩镰枪用的出神入化的只有马超了。
不得不表扬一下雕刻这些画的画将，刻画的好似会动一样。好像我们正在砍一场电影一样，里面不止大将军的刻法细腻。连士兵都刻画的惟妙惟肖的，b括z场上的飞沙走石，不得不说是一位奇人。
再看棺材的前头就是比较小的一面，这一面刻的是一个比较大的陶芷像。身披铠甲手持长枪，座下一匹z马，英姿飒，可谓是巾帼不让须眉啊。
转而又去看后头，后头刻画的也是一个陶芷像，只是这个刻画手法有些让人丈二和尚摸不着头脑。这一面的陶芷像竟然是半人半蛇，上半身是人，下半身竟然一条蛇，长长的蛇蛇盘绕在一根柱子上。
小七说：“女娲传人。”
罗大舌头说：“不，不能吧，那不是电，电视剧里，里面的东，东西吗？”
诸葛十三说：“神话中的女娲传人的确是半人半蛇的，棺材盖上上的封印难不成就是封印女娲传人的，也就是说陶芷是女娲传人。”
导员说：“这也太不可议了吧？真的有女娲传人。”
小七对诸葛十三说：“大哥这下面的小字是什么意？”
诸葛十三说：“蛇妖降世，天下浩劫，倾之力，大义灭亲。”
罗大舌头说：“不，不是女，女娲传，传人是，是蛇，蛇妖。”
诸葛十三说：“不一定先看看最后一面吧。”
最后一面刻画的是一个大殿，大殿之上坐着一个诸侯。下面跪着武将谋臣，只有一人是坐在群臣之中，这个人一看就是左慈，那嘴脸让人看一眼就忘不掉，小七掏出手机，打开之前拍的地图与棺材上的对照了一番，点点头说：“不假，的确是左慈。”
诸葛十三说：“如果没猜错的话，大殿之上的诸侯就是陶谦。下面有几行小字，大体的意就是：最近徐州城总有孩童失踪，连尸体都找不到，人心惶惶。徐州刺史陶谦派人四搜查无果，一个谋臣找来左慈为其卜卦预测吉凶。
左慈来于大殿坐而不跪，大骂陶谦，说陶谦生了一个祸殃民的女儿，是相柳转世，早晚要毁掉徐州乃至中原。”
罗大舌头说：“啥，啥是相，相柳啊，”
诸葛十三说：“刚才老三说的八岐大蛇的原型就是相柳。这个相柳出自山海经，本是水神共工的一名手下，九头蛇神是一种非常凶猛的神。水神共工和大禹是死对头，这个相柳后来被大禹用神力所杀。”
罗大舌头说：“这，这不是栽，栽赃陷，陷害吗？这么水，水灵一姑，姑娘非，非说人，人家是妖邪。”
诸葛十三说：“看下一张，这个陶谦才是倒霉催的。”
导员说：“这，这个我看的懂。陶谦做噩梦了。”
这一幅最下面是陶谦躺在上，上面是陶芷变成一条九头蛇，每一个嘴里都含着一个刚
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