第149节难懂的人性（1/3）
作品:《攻约梁山》赵岳和山士奇在热火朝天聊天。￠￡￠￡￠￡￠￡准确的是赵岳讲新世界的情况。山士奇在嗯啊不断惊叹，偶尔问一句。关于新世界收异族为民，这一山士奇很不理解。在他眼里，党项人、契丹人、吐蕃人、回鹘、张掖、交河等野蛮杂胡种族统统是该死的祸害。赵岳对山士奇这个疑问沉默了好一会儿。他无法告诉山士奇，你眼里这些该死的种族在后世也是大民族的组成部分。只是过程血腥，是占统治地位的汉族付出巨大代价才换来的结果。被砖家们轻飘飘高歌为民族大融合的进步。对于眼下的赵岳来，这些只知掠夺破坏不懂发明创造建设，一味毁灭和阻碍东方文明进步的种族是该铲除的。但师傅无名道长不允许他灭绝，要求他努力收容并改变这些种族。“他们只会骑马放牧打猎打仗，没有汉人的知识文明，只有生存本能，他们想过好日子不抢掠毁灭，又能做什么？孩子，他们不都是该死的。给他们个改变的机会。不行再杀。这叫人性。”这是无名道长的原话。关于人性，这话题太深刻太难搞明白了。一个精神病人杀了人，按法律，他无罪。你若定要追究精神病人的法律责任，会有人振振有词质问你的同情心呢？你的人性呢？人们往往同情遭精神病人牵累的家庭。至于那个无辜而死的正常人，大家会习惯地叹惜或幸灾乐祸嘲笑或漠视，反而没几个人关心他的权力。似乎精神病就是真理。那人被精神病人杀了是命有此劫，死了白死，活该倒霉。赵岳这么聪明也搞不明白：人命是平等的，人人只有一条。对危害社会的正常人。严厉打击。运动一起，手贱口花花**也会被杀头。对同样危害社会，单纯消耗社会财富的精神病人反而宽容放纵。对人类社会安稳发展来，这二者到底有什么本质区别？对精神病人讲人性了。那对无辜死的正常人的人性体现在哪？人性是复杂矛盾的。世间有很多这种矛盾的理论，强大难撼。以赵岳在这世界的能力、见识、权力、影响力，也常常只能苦笑。不过。新世界是按百姓最朴素普遍的认识：杀人偿命，欠债还钱，贼来需打……来推行方面法律。不管你有病没病，杀人者死。舍不得送精神病院，又想家中的病人不犯事掉脑袋，家人就看住了，别想拿一不留神没看住结果害了人当理由获取人们同情来推托责任。新世界也没有防卫过当一。这时代根本没这观念。在赵岳看来，防卫过当这条根本是在保护纵容犯罪坏蛋，让执法者有歪曲事实徇私枉法公报私仇的机会。束住了好人反抗的胆量和行为，损害的是好人正当权益，尤其败坏了社会风气。新世界有种不完的土地，用不尽的谋生机会，你只要肯干就能过得美满。
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