太长的历史流毒不浅。
华族自身确有刻在骨子里的种种恶习弊病，屡屡被西方拿来嘲讽鄙视。身为这个种族的一员，带着鲜明的烙印，赵公岳没资格诽议。
就算要算账攻击，也得先找历史上的一代代统治阶级。况且西方也浑身疮。
应当检查，但不必妄自诽薄。
只是身为科技狂人，有件事让赵岳无法回避，无法视而不见。
世上没有任何一个处所比这里更热衷权利更擅长耍权。
在漫长的历史中，没有制约的权利必定产生这种恶风：
社会精英以垄断的知识上风和宣传地位，利用，扭曲，甚至编造先贤传说的言论事迹，制定推重一条条腐儒准则，一身鲜明，傲坐高堂，正气凛然地说着假大空伟光正的假话套话，愚弄制约无识的百姓，让百姓成为只知低头吃草，不知抬头看路看世界，专为统治阶级攒肉供血的猪羊，自己却恬不知耻为所欲为。
权利把持**，禁锢思想，把持了一切，唯我独尊，不可拂逆。
由此产生“老子说了算；我逝世之后，哪管它洪水滔天”等思想也就毫无意外。
民主、自由、同等，对大众的诱惑力、杀伤力也就格外宏大。
自然而然，权利精英们为了自己享乐，什么国家利益、民族前途、大众利益尊严，统统都是可以就义的，统统都有价可以出卖。
违背他们自己制定的道德礼法准则，对他们而言，这算什么事？
但草民做就不行了。
口诛笔伐，搞不逝世你也搞臭你，扒你一层皮。
作为这个星球上唯一的领导者、智慧生命，人努力是为了生活得更好。不是为狗屁政治而政治。
可权利是一切，本应当在生产领域奉献聪慧才智、创造财富的尽大多数精英，却投进权利游戏，或一心钻向权利。
太多聪慧人集中到权利中，必定在内部产生激烈凶险的尔虞我诈，争权夺利，互相牵制下绊子，终极回结为牵制人类的快速发展。
另一面，为共同私利，就打着国家啊、大局观啊，齐心协力愚弄忽悠平庸百姓，以供养他们崇高享乐的生活。
野心家则打着各种光明旗帜，哄骗，诱惑，强制驱使平庸百姓盲众，制作战斗等灾难。
盲众追随野心家，痛快地损坏毁灭掉熬干数代人血汗才建成的文明成果，而后再自己付出无数血汗重建。
野心家何其自私可恨。大众何其笨拙可哀。
尊权不尊科技，直接导致科技落后。缭绕权利产生人情关系第一，自身利益第一，而非科技人才的能力和成果第一。
科研经费安排不公且不说，赵公岳呕心沥血搞出的科技成果产生的利益，不得不主动分掉，否则难做人。
身受其害，深恨之。
权利至上带来的种种恶风绵延流传不尽，毒害后代，遗害无穷。
当然，眼下操心的是如何迅速壮大实力，应对不久就会来临的历史变局。
如何扭转世界，持续科技理想，那是更以后的事。
时间紧急，流毒神马的都得抛一边。
这个聪慧能当大官的大哥是打算中重要一环。有他相助配合，施行难度大减。反之，不但无益，还极可能被其亲手毁掉一切。
“你看到庄里的宏大转变，知道科技文明有多神圣多大气力了？你知道为什么我那么爱它么？”
哥哥脸色阴森，皱眉不语。
油盐不进？
赵岳更火大：“你所谓的学问尽大多数是空话，完整可以挑拣回纳为语言德育素养课就得了。你们这些学子却把可贵的青春生命重要放它上面，昼夜辛苦钻古纸堆，奋力学没用的东西，以夸夸其谈，谁也掰扯不过你们为能，空有千言，实无一能，说的一套套，就是拉屎往坑里边跑，不认为耻反认为荣，还有比这更笨拙可笑的么？”
“知道你不爱听，不赞成，在让着俺。
可人贵在交换沟通。你是俺最亲的哥哥，俺关心你，家族需要你，俺才对你说。别人想听想开启眼界，还听不着呢。你当我闲得没事，还是话唠爱bb？”
这时，张倚慧看小儿子火越来越大，情绪渐渐失控，怕气伤了幼子，也担心兄弟情绪决裂甚至反目，不得不出言提示：“三郎，公廉是至亲哥哥。对哥哥不得无礼。”
赵岳压压火气，向奶奶和母亲笑笑，放低声音对哥哥淡薄道：“认为我说的大大不对？”
“我是不可能都对。
那你学的那些微言大义都是对的？
你到孔庙问问孔夫子，他敢说他从不出错？敢说他说的都对，都能做到？”
“不是疯子，不是虚伪透顶不要脸的，谁敢？”
“话不说不清。理不辩不明。世界是在争辩与不断否定、纠正、摸索中进步的。
我是神童，能预知未来。比你多无数见识。即使说的不都对，有偏颇处，可慷慨向是不会错的。
而人
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