第八十六章 新的历史 下（1/4）
作品:《从酋长到球长》整场会盟从八月初九，一直延续到八月十三，争吵了五天，无数次出现互相攻讦甚至拳脚相见的情况，但是规矩和陈健抛出的歪理邪说也一天天完善起来。
的确，如今的道路、交流、文化等客观物质方面，还不足以形成一个语言、习惯、风俗、祭祀等相似的人的想象的共同体的国家，那么为什么不可以在这个物质条件一天天成长的同时，利用舆论也让人的思维方式跟上物质变革的速度呢？从而在物质条件达到后水到渠成，亲族一体，盟首权威，理所当然。
没有任何事是理所当然的，只是一种习惯性思维的延伸。
譬如这个时代，大部分人不会去琢磨，为什么非要去崇拜祖先？在他们看来，崇拜祖先，就像是天上有太阳地上有月亮那样理所当然。
哪怕是道德，也是如此。孝敬父母，理所当然。可是细细究来，未尝没有因为不孝敬父母，那么等自己老后子女就不会赡养自己这一层阴暗的内核在其中。
这种习惯思维的初始，是为了人的动物性毁灭人类自身而出现的约束。
在阶级出现后则沦为统治阶级意志的体现的补充，以舆论的形式造成底层的普遍相信，辅助以孝敬父母等原始道德夹杂其中，将想要灌输的和人类共有选择的融为一体。
大多数人是只有好坏之分这个思维方式的，不赡养父母是坏的，为什么坏？因为违反道德，大家都赡养。由此推出违反“大家都这么做”这个规矩的，就一定是坏人。坏人是不好的，我们不要去做。
当“大家都这么做而且这是理所当然”的东西中掺杂了一些上层人想让大家都这么做的东西，黏在一起不能分割造成定义混淆的时候，就是舆论宣传成功的时候。
各个氏族的虎生虎猫生猫的理论也好，陈健想要的亲族一体也好，都是这样与那些底层都接受的东西混淆在了一起。规矩中五分是已经理所当然的屁话，另五分则是和那些融合在一起，争取成为理所当然。
陈健一共提出了三十条规矩，从第三次开始就是暗投，三十条规矩被通过了十七条，十三条被否决。
被通过的规矩包括货物在各个城邑流通，任何城邑不得阻拦不得征收税赋；城邑之间的亲族可以自由往来交换；各个城邑需要派出祭司等前往大野泽学习文字等等。
有着共同的利益基础和威胁，很多规矩是可以通过的，但如果去年冬天大会盟成功，只怕这些规矩一条都通不过，有时候踢出一部分利益不同的人，凝聚力会更高。
其
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