吴天德疑道：“人家出手便是出招，你回他一剑难道就不算是一招？怎么就叫做无招了？”。
风清扬摇头道：“我说‘无招’并非出手迎敌不算招术，而是说出手之间，心中没有固定的招式，全靠临敌应变、料敌机先，临阵之时信手拈来，那么对手如何探得你出招的奥秒，自然不可破解。待他见识了你的招式，想出破解之道，再次交手之时，你的招式又变，还是令他无法破解”。
吴天德想了一想，道：“我明白了，前辈是说出手过招就如同写作文章一般，有些人太过拘泥于固定的形体，如同有着固定模式的八股文章，而真正的佳作却是信手拈来，不拘一格”。
风清扬料不到他竟能这么快领悟独孤九剑的剑意，欣然笑道：“正是，见招拆招，攻其必救，则无往而不利，想不到你这小子领悟之力倒也不凡”。
吴天德颔首道：“听说前辈便是独孤九剑的当世传人，如我所料不差，这独孤九剑便是只传剑意，并无剑招，乃是独孤前辈综合整理各门兵器的运用惯理、攻击特色，有所针对地研究出相应的克制之道。通晓了这些克制之道，临战之时随机应变、自由发挥，自然可以先发制人”。
风清扬面有惊喜之色，他万万料不到此人竟有如此见识。世人练功，莫不是精心苦炼前人所创招法，一招一式都要练上百遍千遍，生怕走了样子，临敌之时循规蹈矩，若是手臂抬得比师父所教的稍高一点，剑递出去的角度比祖宗传下来的规定稍偏一些，都认为是学艺不精，这个小子对自已这种不循祖规的做法竟有如此见解，不由大生知已之感。
却见吴天德说罢又摇头晃脑地道：“武功，技击之术也。技击之术，不外乎力量、速度、技巧三者的结合，前辈以为如何？”
古人习武者甚众，但是大都只是全盘照接前人的创造，又有几人去细细思量其中的原理？吴天德这番理论是后世对于武术等体育运动最根本的原理阐述总结，虽然那时通晓内力者已不多，所传下的气功比起此时的内家功夫也相差颇远，因此力量指的就是人本身肌肉所产生的力量，而非内力，但原理却是不差。
风清扬也从未想过武学这最浅显直白的解释，细细想了一番，赞道：“不错，还真不曾有人用这么精辟简炼的话来相容武学。武功一道，正是力量、速度、技巧三者的结合”。在他的理解当中，这力量指的却是内家真力了。
吴天德嘿嘿笑道：“那么前辈以为这三者当中，哪一样最易掌握？哪一样最难掌握？哪一样最是根本？”这小子对风清扬动上了心机，三个问题中将最紧要的置于最后，就是想让风清扬不知不觉中入了他的圈套。
风清扬虽然机智，却没有他这般狡诈伎俩，不假思索地道：“自然是技巧最易学会，内力最难掌握，三者当中，以力为本，以速、技为辅。。。。。。”，他说到一半，张着嘴哑然失声，饶是这一代高人，心智坚定，此刻也是心中巨颤，脑中乱轰轰想道：“难道我们剑宗几十年来的理论都是错的？难道我们剑宗几十年来的理论都是错的么？”。
吴天德怎能失了这样良机，笑道：“正是，三者之中，技巧最易学会，因此学技巧易于速成，凸显效果明显。这力虽是难学，却是后来居上，力高了，速才可提高。而说到技巧，也要耳听目辨，做出判断，才能临敌应变。功力高深，五识自然敏锐，敌招甫发，立生感应，这才无懈可击，否则技巧也难臻上乘。不过。。。。。。”
他看着风清扬因这番振聋发聩的话而变得面色苍白，转口又道：“不过人生苦短，精力有限，学武之人能将三者均练至极高境界的毕竟凤毛麟角，三者得其一练至极至，也可纵横武林了。
但若三者各有一人练至巅峰，以我之见，胜出的便一定是那学力之人，以拙破巧，容至繁于至简，不要说刚猛无俦的一招出手，剑锋所至，让人不得不退。便是一声狮子吼，震也震死了你，还谈甚么动手过招？”
吴天德忽然向他一礼，恭恭敬敬地道：“可是要想立于常胜不败之地，而又恰有这般绝学，那么学习的次序不妨是先习技巧，后主力量。吴天德有幸在此遇见前辈，也是缘份，还望前辈不吝指教。”
风清扬在洞中踱了几步，双拳紧握，抬眼望着洞顶痴痴出神，火光映在脸上，神色变幻，忽然叹息道：“以剑为主？以力为主？。。。。。。”默然半晌，又道：”风清扬昔年得一位奇人传授独孤九剑，这使剑的法子原非我华山派武功。你的脾气秉性、武功见识，很合我的胃口，要教给你，也没甚么。不过。。。。。。风某一生学剑，今日这番理论竟是闻所未闻。”
风清扬虽然心中失落，可是毕竟心胸宽广，虽然驳不倒吴天德的理论，心中也隐隐承认他说的确是至理，但这么多年的观念，怎肯这便开口认输，想了一想，忽然脸露微笑道：“那日你在山下教训的那块朽木，这两日我看他颇有些开窍了，居然也懂得哄女孩子开心了。今晚亥时，你去将他带到那日瀑布旁边。他内力远不及你，待我教他几招剑法，你二人印证一番，瞧瞧是‘无招胜有招’还是‘一力降
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