诸葛亮在这些众多才能中军事才能，和文学才能是被大家质疑的。
其实诸葛亮连年战争，是因为考虑到自己死后蜀国没有能像自己这样的人攻打魏国，这其实是他最后的机会。
陈寿在三国志中对诸葛亮有这样一段评价然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
这段话主要的意思是诸葛亮的才干，长于整治训练军队，奇谋制敌方面却有所短缺。治理百姓之才干，强于他为将的谋略。
况且与他对阵作战之人，不乏当代人杰。加上双方力量对比悬殊，本应采取守势的蜀国他却反而频频主攻，所以虽说年年兴师动众，却未能取得成功。
昔日萧何举荐韩信，管仲举荐王子城父，都是因为考虑到了自己的才能长于治国，未能兼有军事指挥的才干。
诸葛亮的治国政治才干或许不亚于管仲、萧何，可惜他当时找不到城父、韩信那样的名将，致使自己的功业难成，统一的理想不能实现。可见天命所归，不是人的智慧能力可以争到的事。
其实可以这样说诸葛亮的没能成功有很多原因，有自身的原因，有条件的限制，然而诸葛亮在军事上还是有一定的才能，在军事上研究出连弩，木牛流马等新装备，而且有军事理论著作在诸葛亮全集，军队号令严明，至少也算个合格的将领。
在诸葛亮死了很多年后梁州、益州的百姓赞述诸葛亮的话仍能听到，甚至桓温北伐的时候，还能遇见诸葛亮麾下的小兵对诸葛亮的赞美。小兵对桓温说诸葛亮活着的时候没有觉得诸葛亮好，诸葛亮死后再也没有这样的人了。
蜀国的百姓，以及诸葛亮到过的地方，大多数百姓都思念推崇诸葛亮，甚至即使西晋的统治者也为诸葛亮修庙。可见诸葛亮不仅赢得了自己国家尊重，也赢得了对手尊重。
即使像李严，廖立这样因为诸葛亮贬官的人听到诸葛亮的死，也惋惜不已，这说明诸葛亮在政治上敌人，全是因为国家利益，而不是因为自己自身利益。
而诸葛亮除了为国之外，他的家庭生活很简单，只有一个媳妇。传说中他们的感情很好，即便是夫人多年没有子嗣的情况下，诸葛亮仍然选择从兄长诸葛瑾处过继诸葛乔，也没有离弃妻子。而且诸葛亮的夫人传说中是个丑女，就像春秋时节的无盐娘娘钟离春相似，相貌丑陋而有大才能。也有说长得其实很美丽。其实美丑在于心，而不在于外貌。这样想来美丑也就不那么重要的，不一定都是才子配嫁人，周瑜与小乔固然让人羡慕，可诸葛亮选择在才情上能配得上自己的才女，不离不弃的相随，也是幸运，毕竟诸葛亮的一生是忙碌的，家庭自然照料的少。
像诸葛亮这样的大人物，他的荣耀天下都知道，可是苦难却得自己承受，比如兄弟之间骨肉分离，自幼丧父，壮志未酬的酸楚。其实即使诸葛亮没有演义的那样近乎妖魔一样神算，依旧值得敬佩学习，也是这样他的名字超越了时代，超越了空间。
其实诸葛亮真正给我们后人，以及中国人留下的不仅是智慧，不仅是卓越治理内政才能，建立了三国时代最廉洁，效率最高的政府，而在于理想面前，即使在困难依旧向前，不知道为什么诸葛亮伐魏，总给我们一种精神力量冲击，一种超越战争本身的坚持，一种面对困难，依旧勇往直前。其实这种感觉不用三国演义渲染，即便只看三国志依旧有这样的感觉。
在读初中的时候第一次读出师表我就有这样的感觉，但是我不清楚自己是为什么感动，后来年长一点我渐渐懂得自己究竟为何而感动，其实我不仅仅是为诸葛亮本身而感动，而是因为诸葛亮身上有中华民族几千年来的精神，勤劳，智慧，不屈服，公正无私，清正廉洁，也许让人感动的是诸葛亮这些品质，也是中华民族传承至今，经历苦难，而不屈服，不放弃，即便敌人比我们更强大，我们依旧要战斗，比如抗日战争，论国力当时不如日本，可是我们依旧战斗从不屈服，除非被打倒，从不主动倒下，也不会屈服。是因为不屈服的精神，保住了中华民族，再比如抗美援朝，虽然付出很大代价，至少告诉了美国和世界中华民族是不屈服的，即便对手再强大，那又怎样。对于诸葛亮来说魏国是强大的，无论是土地，是人民，还是人才，但诸葛亮留下的是不屈服，不认输，是这样品格让诸葛亮这个名字永久载入中国史册，也给每个想要了解诸葛亮不同的感动。
有人说诸葛亮是不顺应历史潮流的，其实这话不对，统一才是中国古代历史潮流，并没有规定一定是魏国统一。
再比如说蜀国弱小就不该攻打强大魏国，其实这个是站不住脚的，比如抗美援朝时期，中国国力是比不上美国的，但就该认输吗？绝对不是这样也该是这样。而且国力也不是一成不变的，强弱也不是永恒不变的。
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