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第六十四回 径自回东土 五圣俱归真(1/4)

作者:凯撒说书
还别说,经受了这一难之后,师徒几个都收获不少。体内金丹已成,看到了自己的本来面目,这就要回去拜见李世民了。令人哭笑不得,这凑数出来的难,却成了成就大道的引子了。

唐僧四众脱身以后,随着护法金刚驾风而起。却说陈家庄救生寺内多人,天晓起来,不见了唐僧。这个也来问,那个也来寻,俱慌慌张张,莫知所措,叫苦连天的道,“清清把个活佛放去了”一会家无计,将办来的品物,俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭,二十四小祭。还有那告病的,保安的,求亲许愿,求财求子的,无时无日不来烧香祭赛,真个是金炉不断千年火,玉盏常明万载灯。

这就明显了的,陈家庄很多人还是功利心很重,他们的信奉佛神主要目的就是为了各种利益,但为什么不图保佑发财哩,不用了,以前的贩卖人口得到的钱,足够了。现在早就有钱了,也不怕妖精来吃子女了,那就只能求佛保佑旁的了。

西游记作者在此对村民也算是笔下留情了,有褒有贬的。作者是不忍心啊,毕竟村民为数众多,其中不乏无辜之人,因此吴承恩和李春芳都给了陈家庄的人们一个改过的机会。

咱们再先返回去分析那个通天河里的白鼋,它到底隐指了什么,它为何要想知道自己什么变成人形呢为什么作者要在这么个关头,安排这么个看似普通的未成人形妖怪说上不痛不痒的话哩

它已经活了一千三百年了,慢慢修炼呗,都会说人话了,这着什么急啊说明作者另有用意,是在最后的地方映射了某个明朝人物,官绝对不会小的。极有可能是隆庆年间的内阁辅臣。

在西游记第四十九回,金鱼精霸占了这个老鼋的洞府。白鼋曾经说道,“大圣,你不知这底下水鼋之第,乃是我的住宅,自历代以来,祖上传留到我。我因省悟本根,养成灵气,在此处修行,被我将祖居翻盖了一遍,立做一个水鼋之第。那妖邪乃九年前海啸波翻,他赶潮头,来于此处,仗逞凶顽,与我争斗,被他伤了我许多儿女,夺了我许多眷族。我斗他不过,将巢穴白白的被他占了。今蒙大圣至此搭救唐师父,请了观音菩萨扫净妖氛,收去怪物,将第宅还归于我。我如今团霡老小,再不须挨土帮泥,得居旧舍。此恩重若丘山,深如大海。”因此,便打算送唐僧师徒过河。

但是猴儿对待这个看似好心的白鼋并不太领情,开始说道,“我把你这个孽畜若到边前,这一棒就打死你”看来,这个白鼋也绝非善类。

后来,悟空知道这个妖怪也是出于了好心,但是仍对其很是防范,甚至是有点欺负的心思。行者站在马前,又恐那鼋无礼,解下虎筋绦子,穿在老鼋的鼻之内,扯起来象一条缰绳,却使一只脚踏在盖上,一只脚登在头上,一只手执着铁棒,一只手扯着缰绳,叫道,“老鼋,慢慢走啊,歪一歪儿,就照头一下”

现在,唐僧没有顺便给其问佛祖,这个也不能怪圣僧。别说一个老王八什么时候翻身做人了,就连自己的吃饭家伙给佛家都舍不得啊。

猴儿也忘了一些事情,比如在青牛山得到的犀牛角,说是大家分分,还给佛祖也准备了一份当作见面礼。但是到了西天两度求经,根本就没有拿出来啊。肯定悟空不会给扔半路上了,那么只能说明是在金平府的时候,通过八戒,将这个宝贝送给当地百姓了。

猴儿为什么不给如来上供呢,是佛家的不讲恩义么非也,大圣乃有情有义美猴王,民大于天,自然更加比佛重要的多。嘿嘿,这孙悟空先是悟空,后来解空,整得自个无奈之下,做了披着袈裟的人了呀。

还说大白乌龟,这个老家伙十分聪明,就感觉到了,便恶毒上来,将师徒给整到水里了,完全没有当年感恩的意思。说明,那个时候之所以肯送唐僧过河,根本目的其实是为了问问自己的功果罢了。

唐僧几个固然是忘了问了,但是也在说明师徒知道这个老鼋,也不是个善茬。

作者的态度也很明显,这个老鼋么,就应该一辈子不能得脱本壳,无法得一个人身。

通过前文综合来看,这个白鼋是映射了徐阶的,至少现在的确如此。或许,最早吴老爷子写西游记这一回的时候,很有可能不是写的徐阶,但在这个临近全书结尾的时候,李春芳岂可错过这个人物徐阶死的时候,是在1583年,是在老吴过世后的一年,吴老爷子没好意思写还活着的人。所以估计老吴没有将徐阶和张居正都写进去,却是被李春芳给补上了这个缺憾。

那么西游记这本书,大家应该能感觉出来了。它是在1582年或前吴承恩基本完成,15831585年最后由李春芳给校补定稿的。

徐阶,呵呵,其性格跟这个白鼋是真的差不多啊。隐忍非凡,关键时候来个狠的,没咬唐僧几个就算不错了。

明史攒曰,“徐阶立朝有相度,保全善类。嘉、隆之政,多所匡救。间有委蛇,亦不失大节。以恭勤结主知,器量深沉。虽任智数,要为不失其正。”

但是老吴对其的态度,从书里的描写,却能看出来,此人并不是“不失其正”,而是一个真小人。不过李
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