通过这些人的对话，已经可以明白一点——其实只有筑基期的修士，才能被称为“上师”，炼气期的修士，只能被称为“灵师”。
然而，这些店铺里的普通人，也是有修为的。他们的体内，也有一种修炼出来的能量气息。这种能量气息，并不孱弱。力量若是能发挥出来，和所谓的“灵师”相比也差不到哪里去。
可双方地位差距，却是异常明显。
当然，这其中的原因也很好猜。
因为灵傀。
指挥灵傀，应该是需要神识的。那些“普通人”的修炼方式，让他们拥有一定的力量，却和武者的真气一样，并不能让他们拥有神识。他们无法指挥灵傀。也无法确切的感应“灵师”的修为强弱。
从他们的称呼方式和说起称呼的态度来看——如果他们对灵师也统一称“上师”，真正的“上师”应该也不会为此发怒。这证明了他们无法感应修为强弱的事实。
就和儒门，外人会将文胆也称作大儒，而真正的大儒不会生气那样。
反过来，如果将大儒视作文胆，将“上师”称呼成了“灵师”。大儒和上师就有充分的理由发怒了。
世俗如此——往高里称呼，总比往低里称呼要安全。
甚至还有一个可能，这种普通人的修炼方式，让他们很难突破到筑基级别。这也是外界凡人武者的地位远远低于炼气修士的重要原因——双方在力量层级上没有不可逾越的，她从几个灵师的交谈中得知了那个作为城市统治者组织的名字叫“长老会”。但有几个长老，长老们什么修为，却还弄不清楚。
灵师们也没人在大街上多谈长老会。只是提到灵傀在战斗中损伤，要筹集灵材到长老会去修理。但这么说的他们，转头就进了另一家店。
当然，这也不难理解。
这城市里的灵师数量颇多，若是什么零碎都往长老会那边送……也不会一条街上全开回收店了。想来那长老会只会收取最优质的那批灵材？
水馨就在那儿听了差不多一刻钟多，就像那个英俊少年说的，她扔出来的那些“垃圾”，被店铺里的人整理好了。
有个管事模样的人一副郑重的模样走到了水馨的身前，小心的道，“上师，那些材料经过核算，能卖一千八百五十长老币。不知道上师是想要长老币呢，还是看看小店里的丹药、符箓等物？”
他这会儿就不说“法器”了。
看来很明白，对于一个真正的“上师”来说，他们店铺里面的法器，不会有多少用处。
“先看看你们这店里有些什么。”水馨道。
她心中是很无语的。修仙界以“标准灵石”为货币单位，这个“标准灵石”则是上古的时候，从外界带进来的标准。以“无损灵气量”为基准。
而凡间则以金银铜为货币单位。
这里明明语言什么的都和外界相同，灵石应该也不难找——秘境的灵气很丰沛，人工制作灵石都行——为什么要特立独行的弄出一个“长老币”来？
不过，吐槽归吐槽，水馨当然不会当着别人的面说出口。
没两分钟，就等到了店家拿过来的一本册子。
册子制作精美，但看外壳的纹路，水馨怀疑这玩意的材料还是虫子尸体……
翻开册子，里面首先是这店家请的“炼器师”和“炼丹师”、“阵法师”等“辅助职业”的人员介绍，例举了他们的代表作。
往后翻，才是丹药、符箓之类的。
和水馨在修仙界里面见过的丹药，大抵是因为因地制宜、材料局限的缘故，有着相当的差异。
不过，好歹表明了阶、品。和外界的差别倒是不大。
因此水馨得以对比了一下内外价格。得出的结论是——这座城市的丹药之类虽然可能另辟蹊径，但是并不稀缺。价格比外界的同类丹药之类，似乎还要便宜一些。
不过，值得在意的是，那些炼器师之类，有个共同特点——那些都只是他们的“副职”，灵师才是他们的主职。为什么这么说？因为在他们的代表作上，都包含着，他们自己寻找制作材料的内容！都有“擅长寻找、捕猎某类妖兽妖虫，依靠这个创造（创新）出了某种符箓、丹药”这一类的内容！
大抵也正因为如此，那些丹药符箓的背后，才会有比较明细的介绍。想来这方面的东西，在这座城市里，也是一副百花齐放的姿态。
可外界的慧骨们，有一个算一个，哪个是主要靠自己去十分的刚硬，难以弯折（以练气期修士的力量）。
石片上面的纹路浑然另一边都出了事故，你们也别喝醉了，免得召唤不至。”
“仲远兄你可真是扫兴！”
“是啊。”有人附和，“不去就算了，干嘛泼人凉水呢！”这么说着，那聚在一起的五六个人就相继以自己的灵傀为坐骑走了。
那名叫仲远的修士说要回家，其实大方向也和这些人相同。
只是话不投机，就落在后面，一个人坐着个狼型灵傀，低
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