景也就让崔颖和柳青负责搭建这个成衣制造作坊，之后也就当了甩手掌柜了。而景也让马周去张贴公示，告知孟津县内的妇女们，可以出来工作了。只要能够好好工作，还是可以有收入的。而这一切，都是要马周这个县令来协调。不过，马周也非常乐意，因为这个是一个可以增加孟津县百姓富裕程度的一个重要指标。因为唐朝统计各种东西，那都是以户口来计算的。唐朝不会精确到个人，他们只是会弄到一户人家而已，并不会计较一户人家里面有多少人。
而如果能够让一户人家里面的妇女出来工作，那也就是意味着能够增加一户人家里面的经济收入。到时候如果这些妇女出来工作了，那等于也就是一个家庭里面能够产生效益的也就是两人以上。那这样一户人家的收入也就至少提升了一点五倍，那这个不就是一个富庶的代表吗？如果百姓富庶了，那数据方面也好看很多啊！而且景可以肯定，如果景这里这么通过妇女工作可以产生很大的经济效益，而别的地方肯定也会效仿。不要小看这帮官员的官迷程度，他们肯定会有样样，让那些能够闲暇的妇女出来工作，然后产生经济效益。
景可以肯定，官员绝对不会是什么孔孟之道的拥趸，他们眼里面只有升官。虽然他们也=== 许会歧视妇女，可是如果妇女工作能够给他们带来升官的情况，那他们一定会想办法忽悠妇女出来工作。别看刚开始妇女工作也许是被那些官员逼的，可是万事开头难，只要妇女工作获得收益了，那以后就不一定是官员说的算了。而百姓家庭收入提高了，那也不会反对了。可以说这个其实是景在做一个表率，然后那些官员为了升官，努力的想办法提高辖区内百姓的收入。这样也就是提高生产力了。只要能够提高生产力，那对于接下来的社会进步非常有帮助的。
如果把当地的生产产出价值能够和官员的官帽子相互关联，那官员能够不想尽一切办法发展地方生产吗？只要生产力提高了，那他们也就能够获得官位的提升，这样才是社会进步的基础。如果天下官员都想着靠发展生产力来提升官位，那国家进步那可是飞速的。过去靠考核道德来升官，这个简直是荒唐。与其通过道德，还不如通过领导大家发展生产，这样也许对百姓幸福生活才会更好。对人民生活水平也才会更高，日子也会越来越好。这个比起有道德的官员来说好多了，而且考核标准也是可以量化的，不像是道德那样无法量化。
“乡亲们，县令大人发放告示了，你们过来看啊！”衙役说道。
百姓纷纷过去看了看。
“孟津县有商人招收纺织女工，凡是家里面儿女稍大一些，母亲可以不需要精细照顾的，都可以来县衙报名，参加纺织工的竞选。只要成为了纺织女工。那可以每天获得最少五个铜板的底薪，而每次完成一个步骤，都可以加一个铜板。”
“哦？有这等好事？我儿子已经五岁了，不需要孩子他娘那么精细的照顾了。如果孩子他娘能够去做这个纺织工，那不就是能够获得收益吗？而且纺织不就是左衣服，孩子他娘不经常给我做，有什么难的呢？”
“每天最少能够蝴蝶五个铜板。这个也不少了，而且工厂还管饭，这个更是难得。”“还有还有。如果需要还可以把孩子放到附近，可以由工厂一起雇佣教书先生来管理教导，这个太难得了。”
这些普通底层百姓根本不会在意什么女性不出来工作的规矩，那些都是高门大户才会如此。而他们计较的是能够获得收入，而那些自己老婆只要不是需要照顾太过年幼的孩子，或者是照顾家里面的老人，那也都可以出来工作。那些父母去世，孩子也稍微大了一些的人家更是动心，因为这个可是一份额外的收入，有了这份收入完全可以补贴家用了。
而有些人甚至估计，如果每个月最低的收入都有五个铜板，那一个月也就是一百五十个了。再加上每次做完一个步骤都可以增加一个铜板，那一个月下来收益应该不少于一贯钱吧！如果每一个月能够多收入一贯钱，那对于家庭减轻负担也都是很有帮助的。过去自己老婆还要自己务农来养活，可是现在能够养活自己，那对于那些不太需要照顾孩子，而且自己公公婆婆也都去世得妇女来说是非常有意义的。
当然，这些也有一部分号称是乡绅读书人的人也都嗤之以鼻，毕竟这个让女人出来工作的事情，这个简直是让他们无法接受。这种其实是对男主外女主内的思维进行了挑战，所以一时之间那些化人无法接受了。有些化人使劲抨击，可是那些普通的底层百姓根本不会多管这些，他们只要计较的是实实在在的收入，而不是什么礼仪道德廉耻。那些化人对那些普通底层百姓说这些，简直也就是对牛弹琴。
没过多久，很多百姓都纷纷过来想要报名了。当然，马周交代那些县衙的衙役，也一定要好好甄别。如果是那些子女还小，或者是家里公公婆婆还没有去世，那一般不会录用。如果公公婆婆还能够生活自理，那也可以考虑。这个其实也就是景对过去的思维一种妥协，毕竟古代女性首先要照顾家里面，如果家里面都无法照顾到就想要出来工作，那恐怕景要承受的压力
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