第十八章 除降头
“这是？”一旁的人都目瞪口呆看着符箓散发着金光，慢慢的融入吕先斌的身体里。
“这是一张安神符，先斌已经被降头折磨了半个多月了，精神已经崩溃了，所以我要让他先安稳下来。”
“大师，大师，”吕国梁最先缓过神来，想问一下岳栋下面要怎么办，又不知道该如何称呼，叫兄弟吧这是自己儿子的朋友，叫贤侄又觉得有些托大，叫道长，岳栋也太年轻了而且也没有穿道袍，万一人家不是道士呢，想了想只好称呼‘大师’，“刚才多有冒犯啊，你看接下来应该怎么办啊。”
“对啊，对啊，刚才真是对不起，请你大人不记人过，一定要救救我家先斌啊。”吕老妈也回了过神来，连连道歉。
“叔叔阿姨，不必如此，”岳栋挥挥手，“我和先斌是朋友，一定会尽我所能的帮助他的。”
“谢谢，谢谢贤侄啊。”吕国栋连连道谢，而且称岳栋为贤侄，毕竟人家都叫自己叔叔了，还能不套套近乎。
“东子，你有没有看出他中的是那种降头？”胖子忽然插话道。
岳栋将八卦袋放在一旁的桌子上上，从里面吧白玉毛笔和砚台拿出来，一边调着朱砂，一边解释道，“起来降头术啊。”
岳栋一开口，胖子不由的一脸无奈的摇摇头。作为岳栋的朋友，他很了解岳栋的性格，除了会顺杆爬，不会客气以外，岳栋还有一个毛病，就是爱显摆，遇到别人不知道而他知道的问题，他恨不得给人家讲个三天三夜，这也是岳栋很想当老师，当年报考京城师范大学的原因。没办法，太喜欢给别人讲课的成就感，这感觉舒服的像泡温泉一样，可惜被老头子给破坏了，最后只能上河洛大学历史系。自从当老师的愿望破灭以后，岳栋再找成就感，就要从那些请他抓鬼除灵的人身上了，比如别人只是中了鬼打墙，向他请教办法，他就恨不得把鬼的种类都给人家介绍一遍。
现在可是又逮到机会了，岳栋没有理会胖子的表情，继续道，“降头术的内容呢，涉及鬼魂和巫术的范围，大致可分为‘降术’与‘蛊毒’ 两个部分，一般称为‘降头’。‘降’指的是种种施行的法术或蛊术；‘头’指的是受术的个体或是标的物，‘降头’就是向某人或某特定标的物施行法术的意思。施术过程涵括了种种的联系（例如受术人的生辰八字或是毛发指甲等），降头术的本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性，从而达到害人或者控制人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制伏或者杀害被施法者的目的。
降头术源于中国，和苗疆、茅山、阴阳道都有些关系。降头术分为“药降”、“符降”、“鬼降”等三种类型。
“药降”是一切降头法师必须学习的第一个步骤。它和我国苗疆一带所盛行的“放蛊”非常相似，将蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蝎子、癞蛤蟆这五种最毒的蛊类，同放入一个坛子中。任由它们在里面互相攻击、咬食惨杀，等到最后都死光，而且糜烂干燥后，研制成粉末，这就是所谓的“蛊毒”，将蛊毒下在欲害的人身上，可以使人精神错乱、癫狂，或者**疼痛难忍，以至于死亡。药降基本也是这样。
符降这类的降头术，只有学习多年的降头师，方能施降，和其它降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广，不同的符会产生不同的症状，简单而有效。不过，降头师并不轻易下此降－－他类降头被破，自有倒霉的下降雇主遭殃；符降被破，倒霉的可是降头师本人的意志，会使降头师做出他原本不想做的事情。
至于“鬼降”是那些降头师学习了茅山流出的养鬼之术，然后又七改八改之后的产物，有的降头师专门“养鬼”。养的鬼可以帮降头师做事，施法时当助手，而且他们来无影去无踪，若有他人欲袭击或陷害，又可以通风报信。有的降头师还将自己养的鬼让渡给普通人，若是经商懂得，则生意兴隆，事业一帆风顺，这都靠鬼帮忙。欲施法养鬼，首先要找到已夭折尚未破身的孩，取得其生辰八字，在葬礼结束后，趁着黑夜之际。偷偷来到坟墓前烧香祭拜，同时使用法术勾魂，并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜，一段日子过后，此时的魂魄寄附在藤菜上，降头师念咒焚符，取下一截藤菜后，便快速地回到家中，将取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的木偶，给予五官及衣物，着上墨及朱砂的同时，要不停的念咒，完成的木偶，藏在装有油脂的袖珍瓶子里，这种油脂是以巫术秘练而成的，呈黄金色，一般所见到的养鬼的的玻璃瓶中所浸泡的木偶人，一定有两个，这两个一黑一白的木偶为一男一女，据，勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行，如只藏一个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过孤独寂寞而萌生逃离之念。
“降头养鬼”的另一种做法是，降头师先找一段木头，施法将木头雕成一口棺材，再去寻找一个童男或者童女的坟墓，将其棺材挖出，将尸体或者死者的头颅取走，再将
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