曾有庖丁解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君问，庖丁答道：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
“始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”
“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚进有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”
“固然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行动迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之迟疑满志，善刀而躲之。”
这是养生之理，却也是顶级的兵道。
游击战法和利剑战法就是以此道理为精华。
人世间的道理就是这么奥妙，看似越安好的东西，实则最是杀人，而危险却经常能让人警醒，往着正确的方向迈步过往。
红色士兵们就是行走在单薄和缝隙当中，分割切裂敌方，形成以多打少的局面。
这个世界上有战法吗？
答案是有的，但更看个体的气力，毕竟这个世界有着一人破军的存在，其余普通人的兵士，也只是作为赞助之用，免得王对王的时候，敌方的王用一堆又一堆的小弟干扰到己身。
而红色士兵用的战法，已经达到了下一个时代的巅峰，如今也已经运用纯属，甚至有了脱胎于游击战法的利剑战法。
路鱼控制有类似利剑战法的阵势，有些没有想到，还没有给出，这个世界的国民就创造出来了。
祝由，有很大的功劳，但其他人的功劳也很大，阵势不是一个人形成，阵势也不可能由于一个人而创造出来，第一次涌现的阵势中的人，每一个都有大大小小的功劳。
创造战法的部队对敌依附个体的部队，且有极大一部分是奴仆的神仆军，在这一方面，无疑盘踞了极大的上风。
全部城市都上演了这一幕，人多打人少，集合围歼。
固然神骑士坚不可摧，可是天兵天将并不差，十一级以下的差距有是有，但也没有很大，能够靠着人数拉平间隔，甚至有所超出。
面对神骑士的，除了有不太弱于神骑士的天兵天将，还有着大批的地兵赞助，从整体上来说，前者弱于后者。
假如一直这样下往，无疑，这一座城市会被天华国民共和国收进手中。
但是，教会不仅拥有神仆军和神骑士，还有着教士。
正当硝烟渐浓，残暴的金光放射，那是金衣教士，能量澎湃如潮汐，一波又一波翻滚，四周的几座民屋都被掀飞。
若是教士孱弱无力，坚不可摧的神骑士怎么会听令与他们的指挥，很简略，教士才是教会的中坚气力。
白衣教士，红衣教士看着不算什么，可一旦达到金衣教士，那根本就是会产生翻天覆地的变更，会有神恩从天而降，让一个普通人演变成横行一国的强者。
其中缘由有所传闻，那便是传教……
当然，普通人中的那些泛信徒、浅信徒不行，只有狂热信徒才干算一个，而强者则宽容的多，只要表达出来泛信仰和浅信仰，就能算一个，狂信徒还能多抵得几个。
由这一方面看来，传说中的神很现实，不管教士的信仰，而是看信仰拥有的气力有多少。
但是这也导致了一个现象，先达到金衣教士的人不会再多传教，顶层的处所不大，而无论是谁，只要传教达到了一个数目，都能变成超级强者。
四海这些没有太多强者的处所只是有着法庭机构，让得浅信徒和泛信徒大批的存在，然后用恫吓等手段，用以凑集教会所需要的资源，而不会专心传教。
第一青洲和四海的差距不是很大，但也算有肉，有着投机的红衣教士瞒天过海，在此海中的一国成绩金衣教士。
当然，阿拉巴斯坦这一块主族的地盘要不是本来的大众起义，教会也不会太过伸手，只会在偏远的圣塔之城恶心人。
但起义军们“自发”的信仰，自发的推动传教，这就让教会有了一个动手的理由。
在一旁，穿上纳米铠甲的山治看着残暴的金光，不由得咋舌：“该不会真的有神吧？”
“指不定是外星人呢。”四周的天将笑道。
精力感官不是非常神奇，哪怕是天将，除非事关己身，百米之外的蝼蚁动静是察觉不出来的，哪怕在近处，也只能够感到到人的动作，具体则是一片混沌，被他人的精力场隔尽。
但是……
像金衣教士一动用气力就会残暴如日的强者，哪怕一动不动，隔着百多理，不说是天将，连天兵都能够断定其方位。
在眼前这个金衣教士打算默默埋伏，筹备斩首首领人物的时候，以
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