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第二十二章 七魔王(1/2)

作者:左祇
由于天堂中有着侍奉上帝的七大天使,分别秉承神所宣示的七条诫命,所以人类神学家就凭靠自己的主观臆断,推测地狱中也同样有着七位代表七宗原罪的魔王。

他们的来源大多子虚乌有,除了最脍炙人口的在天国反叛中失利,堕落七天七夜后沦入黑暗的炽天使,还包括本来就囚禁在地狱中的异端神祇,与人类交-配产下后裔的守护天使,死神无聊时节的造物,地上生灵往生的亡魂等等匪夷所思的生命形态。

恶魔学集大成者,现代使魔理论奠基人所罗门,在他的言论集《所罗门秘钥》中提及过七十二位将名讳镌刻在封印石柱上的伟大英灵,来源多种多样,几可乱真。

在涌现出大量人类王国的火焰纹后期,这个英明君主于大陆中部用蛮横武力中兴了自己的王朝,却在晚年不可避免地陷入昏聩无能,他笃信自己曾到达过地狱,与魔王们交谈并签订了契约,从而可以通过自身血肉的祭奠来召唤恶魔为自己所役使,并举倾国之力用于建造恢弘的万魔殿以及英灵祭坛,年复一年搜集童男女举行血腥的召唤仪式。

最终,民变和外敌入侵摧毁了这个古老国度的根基,一手葬送了整个国家的所罗门却消失在混乱的王城内,只留下英灵祭坛上未完工的七十二根石柱,刻满异端咒和禁忌形象。

信仰他的黑魔法后人依照所罗门王生前的言论,编篡了专著《所罗门秘钥》,成功召唤出第一只现世的魔鬼,将入侵所罗门王朝的精灵矮人联军屠戮得一干二净,从此中陆的矮人逐渐迁徙到西陆,并代代相传这个血色传,不再踏足中陆这片被诅咒的土地。

从此,使魔术成了禁忌奥法体系里的一块坚实基石,被大巫术师海科特称作“罪恶皇冠上最幽暗的黑曜石”。

毋庸置疑,“恶魔”这个含糊不清的名词所指群体是世界上最无序混乱的族类之一,且仅次于人类。

……

塔尔塔罗斯由火河划分大体界限,正如同天堂被星天罅隙分割成为七层星天,也有学者认为是九层,不过那是让神秘论者头疼的问题。

所有火河都发源于大地中央的火湖,也就是《圣约》中“审判日到来后,无论圣灵还是凡人都将受到裁决,异端与伪信者都将被投入火湖,在岩浆中化作飞烟”所提及的末日审判之地,而消逝于广袤大地的边缘地带。

就像是一幅二流作者没有完成的潦草油画,塔尔塔罗斯的边界是沉寂的海洋,成千上万吨海水一年四季从无潮汐涨退,也没有起伏波澜,像是凝固的画卷。

火河流入死一般缄默的海水中,凝结成岸,日积月累,永无止境。

象征末日的火湖正掌控在魔族手中,亡灵们本就不在意审判地的神圣意味,安居于远离火河流域的贫瘠地带。

双方接壤处是著名的“忘川”勒特——冥河最的一条支流。

冥域不分方向,地狱住民们只是依照每次日珥出现后经过天穹的轨迹来判别方位,勒特西侧被魔王的阴影笼罩于内,东侧则常年回荡着亡灵的悠扬赞歌。

重重铅云被光线刺破,罕见地散开,露出了四个呈十字形排列的猩红天体,平时只散发出微弱红芒的太阳今天却像熊熊烧的火炬一样四溢出无匹的光和热,爆发的日珥将其原有体积扩增到三倍以上,天际间一片末日的光景。

日珥,终于出现。

根据魔王们的喜好,日珥绽放的“明媚天气”预示着播撒战争瘟疫的好时光,历史上黑潮肆虐后出现的短暂衰弱间隙内,亡灵就是在一个日珥期里被凶残奸诈的恶魔驱逐到冥界边缘。

西贡山脚,集结了大片魔族军队,还有着源源不断的股部队纷至沓来。

混乱的本质在驻扎的过程中显露无疑,居住用的营帐胡乱搭建在坡地上,没有专门划分的功能区和警戒线,来自各个地方的士兵们围坐在日夜不灭的篝火边,大嚼各自带来的奇异食物,使用着五花八门的语言交流,喧嚣的嚎叫声响彻了整个大地。

被恶魔们残忍抹杀天性的兽类为大军运输来了丰沛补给,一头贝希摩斯也就是人类所传的比蒙巨兽就可以驮运与身体同等重量的军需品,遑论还有数之不尽的异族奴隶可供驱使。

一些原生种族被圈养在营地的兽栏里充当军粮,其中不乏人类之类的智慧生命,他们大多终日被灌以高脂肪食物所以长得肥胖无比,在脚踝上绑一根绳子就可以保证难以逃脱。

世代为奴的黑岩矮人被囚禁在穴居魔临时挖掘出的地穴里,简陋炼铁高炉和锻造器具用的熔炉已经被初步搭建,低阶魔族搬运着铁锭和煤炭进出洞穴,忙碌个不停。

负责伙食的是一伙巨魔,按照上面的要求,今天午餐是茵陈浓汤、黑麦饼和丰富肉类,显然指挥官想在大战之前犒劳一下大伙,可是愚蠢的巨魔硬是把浓汤煮成了绿色可疑汁液,黑麦饼也被烤成焦炭色。

拿到伙食后士兵们牢骚不已,本来就是不情不愿被临时征召来作战,魔王大人居然还不提供过得去的伙食,索性营啸算了。

众人在几个魔龙骑士的带领下气势汹汹地砸了
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