一千一百一十章 开悟（2/3）
作品:《至尊仙阵传》 只不过，每个人对利益的看法各不相同。
利益这个词的解释很简单，利益说白了就是好处。也可是解释为人们受客观规律制约的，为了满足生存和发展而产生的，对于一定对象的各种客观需求。（这句话来自于现代理论，醉鱼在此只想说明一些问题。事实上，在修仙文化为主流的氛围下，人们对于利益的解释，总会出现各种令人啼笑皆非的答案！）
这是必然，因为利益在任何时候都会发生截然不同的变化！
比如为了个人的收入、修为、命运等等就能击杀对你产生威胁的人。那么，那些人难道就不是为了收入、修为、命运等等因素而跟你竞争，甚至不惜以命相搏？
你能说谁对谁错？你能说谁代表正义，谁又代表邪恶呢？
对立！对立之后，或许会存在统一！
这一点，才是陶真阳对“修仙即是修心”的认知！
柳道陵沉默了很久，也想了很多。
老鬼是妖兽群体（不好意思，其实是圣兽。我无意贬低任何智慧生物。），他所传承的知识体系，“杀戮”就占据了很大一部分。
这一点怪不得造物者（创世神？西方文化的典范？摈弃他！我们东方人说自己的话，决不能携带西方口语！）圣兽的生活环境就是弱肉强食，而自诩“进化与文化并存”的人类的生活环境的主流就是“道德规范”！
这就是差异！
差异代表着距离。
所以老鬼的道德认为柳道陵的道德不合理，反言之，柳道陵的道德也不适用于圣兽。
其实，这一切的源头来自于两个字：生存。
为了生存，再有道德的人会摈弃道德，为了生存，再没有道德的人都会产生道德。
于是，一切都归于现实！
这才是陶真阳“修仙就是修心”的根本所在！
柳道陵终于想通了！
“好吧，既然如此，我们就走一步看一步。现在的关键是世遗村的人已经和盗贼接触了，所以，在我抛开世遗村到冰盔堡寻找功法之前，我们必须做两件事。”
“那两件事？”
“第一，迅速提高村子的防御能力。第二，我们村子的军队建设该加速了。”
“呵呵，有道理。”老鬼笑道，“对了，我下午不是有预感，毛竹沟竹林里的那个东西不是毒蝎？要不，我们去看看那个东西，如果很厉害，就把它带回来，让它成为世遗村一个守护者。”
“你
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