第一百七十九章 禁忌的研究（2/4）
作品:《送葬诗歌》了些什么东西才会“触碰到禁忌”。只不过若是提到“人工生命体”的研究，就算是法术士也会对其付之一笑吧。毕竟这样的研究以现在的技术来说不过是痴人说梦。
这与赋予物体虚伪“生命”的死灵术或者机工傀儡不一样，法术士谈到“人工生命体”的第一个反应几乎必然是“瓶中小人”这种级别的，用许多与生命有关的有机物质凭空制造出来的活物。
一位名字到念起来会咬舌头的炼金术师兼高阶法术士如此主张炼金术是把各种天然的原料转变成对人类有益的成品的技术。传说中他也是第一个成功制造出“人工生命体”的人。
这只是一个传说。传说这位名字已经被忘却。只能被人用“西土的罪人”称呼的法术士曾经是一个有着高明医术的医生。不知为何，他为了创造最完美的生命体而研究起了炼金术，最终却导致了巨大的灾难。
在炼金术中，生命被认为是由、灵魂、精神三种东西构成的。也就是说，只要能够炼成这些东西，就可以不依靠母胎来让人类诞生。但是因为
话说回来，就算成功的炼出了这三者，随随便便就制造出一个这是违反大自然法则与社会伦理的过激行为。所以也被视为一种禁忌。因此在传说的最后，这位炼金术师失败了。连同他在内的一个城市化作了灰烬。
虽然传说如此，不过研究“禁忌”对于炼金术师已经是一种家常便饭了。从最古老的炼金术诞生开始，在他们寻找点石成金术与生不死药的时代，炼金术师就不止一次的挑战过社会的禁忌。
所以如果有人告诉莉琪在某个地方有一群炼金术师正在研究“人工生命体”的消息，她一定只会面无表情的点点头，回一句“哦，这样啊，那等他们成功的时候不要忘记通知我一下”而已。
可不只是她一个人会有如此的反应，至少大部分法术士听有人在研究这种东西时，第一个反应也是“随他去吧”罢了。
可是……同样是研究法术的医生，同样擅炼金术，同样醉心于研究“人工生命体”_这个老者与那位“西土的罪人”有何联系？莉琪有点想将这个事情视为一个巧合，可是她心中总有一点担心。
所以这些标本就是老者在进行研究中的失败品了老者在研究的过程中做了什么，才让他的研究不得不终止呢？
将不同的生命体加以嵌合，最后得出一个新的生物……这虽然是一项相当高深的技术，但是离制造“人工生命体”还有着相当遥远的距离。在这些标本上看见的，只不过是有人在玩弄
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